玄奥、神秘如中国的八卦太极图(巧合的是它们共同被赋予卜知未来的效能)的“轮中之轮”,在《圣经》中其实是上帝出行的“座驾”(原文为“轮中套轮”),“轮行走的时候,向四方都能直行”,“轮辋周围满有眼睛”,“活物的灵在轮中”,“我耳中听见(上帝)说(这些轮)是旋转的”……
--想必在这里江恩受启发找到了事物的周期运行形式:既然连上帝的活动都借助于圆形的轮,那上帝所塑造的时间的万事万物又岂能例外?它们的“灵”,当然也在“轮”(圆)中了。于是江恩用“轮中之轮”来表示它们按圆形运行的大、中、小循环周期,又在天文学的基础上按一定几何角度等份这些大小圆所成的格内填满数字,以表示轮辋上,满布的眼睛--这是上帝之眼,供我们观察、判断万物的循环周期之用的。江恩又将这些数字按逆时针的螺旋式增长加以排列,以符合上帝所言象征“(这些轮)是旋转的”。江恩又用园内外接四方形,来显示轮行走时想四方都能直行--这便是令许多人感到费解的圆形循环的“四个面向”了(江恩又称为“市场运行的四个面向”)。
江恩之所以用圆来一统循环周期,应该不仅限于他由《圣经》中所得到的启示,还肯定地直接来源于他广博的天文学知识。所有的天体都以椭圆的轨道运行这一现实必然令他在建造自己的体系时会加以借鉴(当然他会认为这是上帝的旨意),而且他一定会注意到他们运动时的旋绕方向--尤其是地球自转与公转(绕太阳而转)时的旋绕方向。为了和上帝之手同步,在所有的江恩循环图中,无论是“轮中之轮”、圆形也好,还是四方图、六角形图也好,内中数字的递增方向都一律呈右旋运动,即逆时针运行。换言之,江恩是以右旋的螺旋运动将各种图都统一到圆形或更准确地说是类圆形、近似圆形的运动模式上来的,因为他要使他们的运动方向--也就是他心目中的万事万物的循环周期的发展方向--与他所崇敬的上帝之手创造的太阳系特别是其中地球的旋绕方向保持一致,而我们知道:事物作螺旋式运动正是自然的基本法则。这就使形式上貌似呈周而复始的简单循环运动的江恩图得以摆脱了“机械循环论”。另一方面,代表长、中、短不同周期的交叉循环的数字设置,同样使江恩理论避免陷入“机械循环论”而更符合客观世界的本来面目。
那么江恩图表中用以显示周期时间和各种价位的大量数字又是从何而来、如何设置的呢?在确定了以圆形的螺旋运动为表述其理论的基本框架之后,这是江恩所面临的最关键的问题,也是江恩学说的灵魂所在。